En Afrique de l’Ouest, les catégories « autochtone » et « étranger » servent à la fois à définir en partie l’identité des individus et les droits sociaux, politiques et économiques auxquels ce statut leur donne accès. L’exemple du village de Dégué-Dégué, présenté par C. Bonnet-Bontemps lors du colloque « Les frontières de la question foncière : Enchâssement social des droits et politiques publiques », illustre l’évolution du tutorat entre « autochtones » et « étrangers » en tant que processus créateur d’extranéité et d’identité.